Kinshasa 27 avril 2026 (ACP).-L’œuvre du poète » Tchicaya U Tam’si, un écrivain brazzavillois, a été décrite par un critique littéraire lors d’un forum suivi par l’ACP depuis Kinshasa, en République démocratique du Congo, comme un héritage littéraire d’une forte densité ayant porté une écriture de rupture et une exigence esthétique singulière.
« Tchicaya U Tam’si n’était pas un homme que l’on enterre. Il était une secousse, une brûlure dans la langue, une manière de dire le monde sans jamais s’y soumettre. Il écrivait comme on résiste. Il nommait comme on dérange ceux qui roupillent sous l’arbre à pain. Il portait dans ses mots » cette tension rare « entre la beauté et la colère, entre la mémoire et la lucidité», a déclaré Guy Alexandre Sounda , critique littéraire.
«Tchicaya n’était pas seulement une plume, il était une conscience debout dans un » pays encore en train de se chercher » dans un feu de brousse. Une voix qui refusait les silences confortables, une parole qui ne demandait pas l’autorisation d’exister, une âme excellemment rebelle», a-t-il ajouté.
Il a invité à dépasser les hommages de surface pour interroger la portée réelle de l’héritage laissé par le poète Tchicaya U Tam’si.
Selon M. Sounda : «On commémore son génie, à ces jours, on parle encore de sa main sèche, on célèbre ses phalènes, on évoque son mauvais sang. Rendre hommage à Tchicaya ne se résume pas à réciter son nom, à ressortir ses photos des tiroirs, à déclamer ses cancrelats».
« A mon humble avis, habiter son courage, oser la bravoure de regarder notre réel sans maquillage, de refuser cette facilité du mensonge collectif, où nous sommes empêtrés», a dit M. Sounda, avant de mettre en lumière la dimension exigeante de la mémoire laissée par le poète Tchicaya U Tam’si.
Guy Alexandre Sounda a indiqué : «Un poète comme lui ne demande pas des fleurs. Il exige des héritiers: » femmes et hommes capables de tenir la parole droite, même quand elle tremble,
même quand elle dérange », en soulignant que
« Tchicaya n’est pas parti. Il attend. Il attend dans nos silences, dans nos renoncements, dans notre capacité, ou non, à prolonger ce qu’il a commencé des décennies plus tôt». ACP/JF