Kinshasa, 9 novembre 2026 (ACP).- La coopération entre les pays africains, afin de renforcer la souveraineté patrimoniale, a été recommandée par un professeur congolais lors d’un colloque international sur la restitution des biens culturels, ouvert dimanche à Alexandrie, en Egypte, selon un communiqué parvenu lundi à l’ACP.
« À cette occasion, le professeur Joël Ipara Motema a formulé cinq propositions pour renforcer la souveraineté patrimoniale africaine. Il s’agit notamment de promouvoir la coopération entre les pays africains, d’héberger les données sur le continent ou sur des infrastructures africaines partagées, de développer les compétences locales en matière de numérisation, d’exiger des copies et des droits sur les données dans chaque accord de restitution, ainsi que d’associer les communautés d’origine à la description de leurs biens culturels », a-t-on lu.
Selon la source, ce professeur spécialisé dans l’économie du patrimoine est parti d’une thèse selon laquelle le patrimoine ne constitue pas seulement un héritage à conserver, mais également un capital de connaissance. Il s’agit d’un «objet rendu sans son histoire reste un objet captif ; une histoire écrite sans ses objets reste une histoire mutilée ».
« Restituer les objets, restituer les savoirs », a fait savoir la source, relevant ainsi le lien indissociable entre la récupération des biens culturels africains et la réappropriation de leur histoire.
D’après ce communiqué, le thème de ce colloque concerne trois grandes étapes de la mémoire africaine. Notamment l’âge de la pierre symbolisé par l’os d’Ishango, découvert en République démocratique du Congo et actuellement conservé à Bruxelles. À l’âge du papier, correspond les inventaires coloniaux qui ont contribué au transfert de nombreux masques et statues africains vers les réserves européennes.
Quant au numérique, il représente, le troisième passage de cette mémoire, à l’ère contemporaine.
Pour le conférencier, a poursuivi le communiqué, la restitution des objets doit nécessairement s’accompagner de celle des récits historiques qui leur sont associés. Allusion faite à l’Histoire générale de l’Afrique, aux travaux de Cheikh Anta Diop, Joseph Ki-Zerbo et Théophile Obenga, sans oublier la critique de la « bibliothèque coloniale » développée par Valentin-Yves Mudimbe.
ACP/Muz.