Kinshasa, 15 novembre 2026 (ACP).- 27 mots et expressions jugés dévalorisant hérités de la période coloniale, ont relancé le débat sur l’adaptation des programmes scolaires africains aux réalités historiques, géographiques et culturelles du continent, a appris l’ACP dimanche à Kinshasa en République démocratique du Congo de réforme amorcée au Burkina-Fasso
<<Sur cette réforme, des expressions telles que « ‘’petit pays’’, ‘’pays pauvre’’ et ‘’pays enclavé ‘’ sont appelées à être remplacées respectivement par des formulations comme ‘’pays continental’’, ‘’défi’’ et ‘’opportunité’’, dans une démarche visant à promouvoir une perception plus valorisante des réalités nationales>>, a indiqué la source.
Dans l’enseignement de l’histoire, la réforme prévoit également de substituer certaines appellations héritées du vocabulaire colonial.
Selon cette réforme, la colonisation sera désormais présentée comme une « invasion impérialiste », le colonisateur comme un « envahisseur » et les explorateurs comme des « espions ». Le terme « terrorisme » sera, quant à lui, remplacé par l’expression « guerre de réinvasion ».
Cette initiative repose sur la conviction des autorités burkinabè selon laquelle les mots contribuent à façonner les mentalités et influencent la manière dont les jeunes générations perçoivent leur pays et leur histoire.
La réforme prévoit, par ailleurs, une valorisation accrue des savoirs africains ainsi qu’une meilleure prise en compte de la révolution haïtienne dans les enseignements.
Au-delà du Burkina Faso, cette orientation soulève la question de la pertinence des programmes scolaires dans plusieurs pays africains, notamment en ce qui concerne la place accordée aux figures historiques, aux civilisations, aux royaumes et aux résistances du continent.
Des personnalités comme Ruben Um Nyobè, Rudolf Duala Manga Bell, Thomas Sankara, la reine Nzinga, Sundiata Keïta et Patrice Emery Lumumba figurent parmi les grandes références historiques africaines dont la connaissance mérite d’être renforcée auprès des jeunes générations.
Dans le domaine de la géographie, cette réflexion concerne également l’adaptation des enseignements aux réalités climatiques africaines, notamment la prédominance des saisons sèches et pluvieuses dans une grande partie du continent, ainsi que la connaissance des fleuves, des langues, des civilisations et des savoirs traditionnels africains.
Cette démarche ne vise pas à exclure l’histoire des autres peuples, mais plutôt à rééquilibrer les connaissances en accordant une place plus importante à l’histoire et aux expériences propres aux sociétés africaines.
À travers cette réforme, le Burkina Faso poursuit ainsi sa politique de rupture avec certains héritages coloniaux et pose la question de la réappropriation du récit historique africain par les Africains eux-mêmes. ACP/Song.