Kinshasa : les témoignages relancent le débat sur la véritable Marie-Louise  chantée  par Wendo

Kinshasa, 21 août 2026 (ACP).-La controverse autour de l’identité de la véritable Marie-Louise chantée par Wendo Kolosoy, en 1948 à Kinshasa, en République démocratique du Congo(RDC), a  suscité des interrogations au regard d’un témoignage direct livré par un expert de la Rumba congolaise vendredi à l’ACP.

« La femme concernée était une proche d’Henri Bowane, qui fréquentait les mêmes quartiers de la commune de Barumbu qui est décédée peu avant 1948, aurait, sur le ton de la plaisanterie, demandé aux deux musiciens de lui dédier une chanson », a fait savoir l’expert Georges Kinga Diyinda, rapportant que  Papa Wendo lui aurait expliqué l’inspiration de la chanson « Marie-Louise ».

D’après ce témoignage, la disparition la femme serait intervenue avant que Wendo ne réalise cette promesse, transformant ainsi la chanson en un hommage posthume.

Georges Kinga  a évoqué également une séquence du remix de « Marie-Louise », réalisé à Abidjan lors d’une tournée de Papa Wendo, au cours de laquelle le chanteur aurait lancé : « Marie-Louise, okendaka obe boye ! », une phrase qui, selon l’expert, témoignerait d’une adresse à une personne déjà disparue.

Il a rapporté, par ailleurs, avoir interrogé Papa Wendo au sujet d’une autre femme portant le même prénom, qu’il avait personnellement rencontrée dans un home de vieillards.

La réponse du musicien aurait été sans équivoque : « Kolanda maman wana te, biloba-loba », soit, en substance, « Ne prête pas attention à cette maman-là, ce sont des racontars ».

Pour M. Kinga, ces éléments remettent ainsi en question les différentes identifications récemment avancées autour de la figure de Marie-Louise.

Selon le récit attribué directement à Papa Wendo, la femme à laquelle la chanson était destinée aurait déjà été décédée avant 1948.

Face à ces récits contradictoires, l’expert a appelé à privilégier les témoignages directs, les archives audiovisuelles et les documents historiques disponibles, afin de permettre aux chercheurs et aux passionnés de la Rumba congolaise d’établir les faits avec davantage de précision.

La cassette de l’entretien réalisé le 21 septembre 2001 avec Papa Wendo pourrait, une fois transcodée et authentifiée, apporter des éléments susceptibles d’enrichir la recherche sur l’histoire de « Marie-Louise », l’une des œuvres emblématiques du patrimoine musical congolais, a relevé l’expert de la musique congolaise.

Cette controverse rappelle, au-delà de l’identité de la muse de Wendo, la nécessité de documenter davantage la mémoire orale et audiovisuelle des pionniers de la rumba congolaise, afin de préserver pour les générations futures une histoire fondée sur des témoignages, des archives et des sources vérifiables.

Dans une contribution consacrée à cette controverse, l’expert a affirmé avoir eu, le 21 septembre 2001, un entretien de plus de cinq heures avec Papa Wendo, au cours duquel plusieurs aspects de la vie du célèbre musicien avaient été abordés, notamment ses origines, sa carrière artistique, ses relations avec les pionniers de la Rumba congolaise ainsi que certaines précisions sur sa biographie.

Selon M Kinga, cet entretien, enregistré sur cassette vidéo et actuellement en attente de transcodage, pourrait constituer une source documentaire importante pour éclairer certaines zones d’ombre entourant la vie et l’œuvre de Papa Wendo.

Parmi les précisions que le musicien aurait souhaité voir rectifiées figureraient notamment son lieu de naissance, que Wendo situait à Léopoldville, aujourd’hui Kinshasa, et non à Mushie, ainsi que son post-nom, qu’il aurait indiqué comme étant « Kalosoy ».

ACP/K/LZN

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